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आखरी ख़ुत्बा-ए-हज (Hajjatul wada) के अहम नुक़ात

मैदान-ए-अरफ़ात में 9 ज़िल्हिज्ज् , 10 हिजरी, यानी 7 मार्च 632 ईस्वी को इमाम-ए-कायनात, सैय्यदना जनाब-ए-मुहम्मद सल लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आखरी ख़ुत्बा-ए-हज (Hajjatul wada) दिया था। इसके कुछ अहम नुकात ये हैं ;

 

ऐ लोगो ! सुनो, मुझे नही लगता के अगले साल मैं तुम्हारे दरमियान मौजूद हूंगा, मेरी बातों को बोहत गौर से सुनो, और इनको उन लोगों तक पहुंचाओ जो यहां नही पहुंच सके।

ऐ लोगों ! जिस तरह ये आज का दिन ये महीना और ये जगह इज़्ज़त ओ हुरमत वाले हैं, बिल्कुल उसी तरह दूसरे मुसलमानो की ज़िंदगी, इज़्ज़त और माल हुरमत वाले हैं। ( तुम उसको छेड़ नही सकते )

लोगों के माल और अमानतें उनको वापस कर दो।

किसी को तंग न करो, किसी का नुकसान न करो, ताकि तुम भी महफूज़ रहो।

याद रखो, तुम्हे अल्लाह से मिलना है, और अल्लाह तुम से तुम्हारे आमाल के बारे में सवाल करेगा।

अल्लाह ने सूद को खत्म कर दिया, इसलिए आज से सारा सूद खत्म कर दो। (माफ कर दो )

तुम औरतों पर हक़ रखते हो, और वो तुम पर हक़ रखती है, जब वो अपने हुक़ूक़ पूरे कर रही हैं तो तुम भी उनकी सारी ज़िम्मेदारियाँ पूरी करो।

औरतों के बारे में नरमी का रवय्या अख्तियार करो, क्योंकि वो तुम्हारी शराकत दार और बेलौस खिदमत गुज़ार रहती हैं।

कभी ज़िना के करीब भी मत जाना

ऐ लोगों !! मेरी बात ग़ौर से सुनो, सिर्फ अल्लाह की इबादत करो, 5 फ़र्ज़ नमाज़ें पूरी रखो, रमज़ान के रोज़े रखो, और ज़कात अदा करते रहो, अगर इस्तेताअत हो तो हज करो।

हर मुसलमान दूसरे मुसलमान का भाई है। तुम सब अल्लाह की नज़र में बराबर हो। बरतरी सिर्फ तक़वे की वजह से है।

याद रखो ! तुम सब को एक दिन अल्लाह के सामने अपने आमाल की जवाबदेही के लिए हाज़िर होना है, खबरदार रहो ! मेरे बाद गुमराह न हो जाना।

याद रखना ! मेरे बाद कोई नबी नही आने वाला, न कोई नया दीन लाया जाएगा, मेरी बातें अच्छी तरह समझ लो।

मैं तुम्हारे लिए दो चीजें छोड़ के जा रहा हूँ, क़ुरआन और मेरी सुन्नत, अगर तुमने उनकी पैरवी की तो कभी गुमराह नही होंगे।

सुनो ! तुम लोग जो मौजूद हो, इस बात को अगले लोगों तक पहुंचाना, और वो फिर अगले लोगों तक पहुंचाए। और ये मुमकिन है के बाद वाले मेरी बात को पहले वालों से ज़्यादा बेहतर समझ ( और अमल ) कर सके।

फिर आपने आसमान की तरफ चेहरा उठाया और कहा

ऐ अल्लाह ! गवाह रहना, मैंने तेरा पैग़ाम तेरे बंदों तक पहुंचा दिया

हम पर भी फ़र्ज़ है इस पैगाम को सुने, समझे, अमल करें और इसको आगे फैलाने वाले बने।

Reference ; ( सही अल-बुखारी, हदीस न. 1623 )

]]> https://www.bilalimasjid.com/561-2/feed/ 3 561 अल्लाह की रहमत वाकिया https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%85%e0%a4%b2%e0%a5%8d%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%b9-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%ae%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be/ https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%85%e0%a4%b2%e0%a5%8d%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%b9-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%ae%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be/#comments Thu, 21 Sep 2023 08:40:36 +0000 https://www.bilalimasjid.com/?p=475

अल्लाह की रहमत वाकिया

Allah-ki-rehmat-ka-khubsurat-wakiya

अल्लाह की रहमत का एक खुबसूरत वाकिया

इब्न खुदामा अपनी किताब अत-तवाबिंन में बनी इस्राईल का वाकिया पेश करते हुए कहते है के, मूसा (अलैहि सलाम) के ज़माने में एक बार केहत आया (सुखा पड़ा), आप अपने तमाम सहाबा के साथ अल्लाह की बारगाह में हाथ उठाकर बारिश के लिए दुआ करते है, अल्लाह की जानिब से मूसा (अलैहि सलाम) को गैब से आवाज़ आयी और कहा के “ऐ मूसा(अ.) आपके एक सहाबी ने अभी तक तौबा नहीं की.. “

मूसा (अलैहि सलाम) अपने सहाबा से कहते है के तुम में से कौन है जिसने अभी तक तौबा नहीं की इसीलिए बारिश नही हो रही, ये कहते ही बारिश का बरसना शुरु हो गया।

सहाबा कहने लगे “ऐ मूसा (अ.) आपने तो झूठ कहा हमसे! देखो बारिश तो शुरू हो गई”

मूसा (अ.) परेशांन होकर अल्लाह से सवाल करने लगे “ऐ अल्लाह ! ये कैसा माजरा है ?”

अल्लाह तआला ने फ़रमाया “ऐ मूसा (अ.) जैसा ही तुमने सहाबा से तौबा का ज़िक्र किया मेरे उस गुनेहगार बन्दे ने मुझसे अपने गुनाहों की तौबा कर ली” (रिवायतो में आता है के उस सहाबी के मुह से अस्ताग्फार का जुमला निकला)

मूसा (अ.) ने कहा “ऐ अल्लाह! मुझे भी बता , भला वो कौन था बंदा”

अल्लाह तआला ने फ़रमाया “ऐ मूसा(अ.) , मेरा बंदा जब गुनाह करके तौबा नहीं किया तब मैंने तुमसे छुपाया, अब तो मेरा बंदा तौबा कर चूका है फिर भला अब तुम्हे कैसे उसका नाम बता दू,..” [किताब अत-तवाबिंन]

♥ सुभानअल्लाह ! ये रिश्ता है अल्लाह का अपने बन्दों से…!

मेरे अजीजो! अल्लाह रब्बुल इज्ज़त हमारे गुनाहों को पोशीदा रखने पर कादिर हैं, और सिर्फ पोशीदा ही नहीं बल्की हमारे गुनाहों को मुआफ करने पर भी कादिर है, ज़रा शिद्दत से खालिस उसकी बारगाह में हाथ फैलाकर तो देखो।

बहरहाल, इस वाकिये में नसीहत है, उन तमाम हज़रात के लिए जो अल्लाह से मायूस होकर अल्लाह के आगे सर झुकाने के बजाये फलाह और फलाह के दर पर झुकते है, अपने गुनाहों के किस्से उन्हें सुनाकर उन्हें अपने गुनाहों पर गवाह और हुज्जत बनाते है, अल्लाह रहम करे, ना जाने कीस हद तक हम अपने रब से मायूस होते है जबकि वो तो हमारी तौबा की इंतज़ार में रहता है।

लिहाजा मेरे अजीजो! हमे चाहिए के हम अल्लाह से अपना रिश्ता मजबूत कर ले, और हर हाल में अल्लाह ही से सवाल करे, जैसा के हमारे नबी-ऐ-करीम (सलाल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने सारी ज़िन्दगी आपनी उम्मत को तालीम दी।

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नमाज की शर्तें-फ़र्ज़ और वाजिबात

Namaz ke farz

नमाज की शर्त कितनी होती है ?

नमाज़ के लिये ज़रूरी छः (6) शर्तें :

नमाज़ के लिये छः (6) शर्तें हैं अगर इनमें से एक भी शर्त पूरी न हो तो नमाज़ पढ़ ही नहीं सकते। लिहाज़ा हमारे लिये यह ज़रूरी है कि इनके बारे में पूरी जानकारी हासिल करके नमाज़ शुरू करने से पहले इनको पूरा करें ताकि अल्लाह तआला के हुक्म और अपने प्यारे नबी मुहम्मद گ के बताये हुए तरीक़े के मुताबिक़ नमाज़ अदा कर सकें ।

नमाज़ की शर्तें हैं-
1. तहारत यानि पाकी
2. जिस्म का ढकना (सत्रे औरत)
3. क़िब्ले को रुख़ करना (इस्तक़बाले क़िब्ला)
4. वक़्त
5. नीयत
6. तकबीरे तहरीमा (नीयत बाँधना)

Namaz Mein Kitne Farz Hai – जानिए नमाज़ में कितने फर्ज है |

हमे और आपको इस बात का इल्म होना बहुत ही जरूरी है कि नमाज़ में कितने फर्ज होते हैं, क्यूं कि इसके बिना हम सभों की नमाज़ कुबूल तो बहुत दूर की बात पहले शुरू ही नहीं होती यही वजह है कि हमें और आप को तथा सभी मोमिनों को नमाज़ की फर्ज़ जरूर मालुम होना चाहिए जिसे दुरूस्त तरीके से नमाज़ अदा कर सकें।

नमाज़ में 7 सात फर्ज है:

तकबीरे तहरीमा
कयाम करना
किराअत करना
रुकुअ करना
सज्दा करना
काअदए अखिरा
नमाज़ पुरा करना
नमाज़ में कुल मिलाकर 7 फर्ज है पहला तकबीरे तहरीमा, दुसरा कयाम, तिसरा किराअत, चौथा रूकुअ, पांचवा सज्दा, छठां काअदए अखिरा आखिरी और सांतवा फर्ज सलाम फेर कर नमाज पुरा करना है।

 नमाज़ के वाजिबात :

1 तक्बीर तहरीमा में अल्लाहू अकबर कहना।

2 फ़र्ज़ नमाज़ की 2 रकातों में और सुन्नत और नफल नमाज़ की हर रकत में सुरे फ़ातिहा पढ़ना

3 सुरे फ़ातिहा के साथ सूरत मिलाना

4 फ़र्ज़ में पहली दो रकातों को किरत के लिए ख़ास करना

मतलब यह है कि फ़र्ज़ की पहली की दोनों रकातों में किरत यानि अलहम्दु के बाद कोई सूरत पढ़ना वजिब है, अगर फ़र्ज़ नमाज़ 4 रकत वाली नमाज़ हो और पहली की दोनों रकातों में किरत नहीं किया बल्कि आखिर की दोनों रकातों में किरत तो वजिब के छूट जाने की वजह से सजदा सहो वजिब होगा।

5 सुरे फ़ातिहा को सूरत से पहले पढ़ना

6 एक ही रकत में सुरे फ़ातिहा को दोबारा न पढ़ना।

7 जेहरी नमाज़ों में जैसे: फजर, मग़रिब, और ईशा में ज़ोर ज़ोर किरत करना।

8 सिर्री नमाज़ों में जैसे ज़ोहर, असर, में आहिस्ता आहिस्ता किरत करना।

9 तादीले अरकान

यानि क़याम, रुकू, सजदा, जलसा, और कौमा को सही अदा करना, ऐसा ना हो कि अभी रुकू से सीधा खड़ा नहीं हुआ और’ सजदा में चला गया, या पहला सजदा अभी पूरा नहीं किया और दोसरे सजदा में चला गया।

10 कौमा करना

यानि रुकू से उठ कर सीधा खड़े होना, अगर कौमा नहीं किया तो सजदा सहो वजिब होगा।

11 सजदा में पेशानी और नाक को ज़मीन पर रखना वजिब है, बेगैर किसी मजबूरी के सिर्फ नाक पर सजदा करना मना है।

12 हर रकत में दोनों सजदों को लगातार करना

यानि दोनों सजदों के बीच कुछ और ना करे वरना सजदा सहो वजिब हो जाए गा।

13 दोनों सजदों के बीच में बैठना

यानि जलसा करना, अगर जलसा नहीं किया यानि दोनों सजदों के बीच नहीं बैठा तो सजदा सहो वजिब हो गा।

14 कादा ऊला करना

3 या 4 रकत वाली फ़र्ज़ या नफल नमाज़ इतनी देर बैठना जितनी देर में अत्तहीयात पढ़ ले।

15 कादा ऊला, और कादा अखीरा में तशोहुद यानि अत्तहियात पढ़ना।

16 कादा ऊला में तशौहुद के बाद फ़ौरन खड़ा होना।

अगर खड़े होने के बजाये दरूद शरीफ पढ़ना आरम्भ कर दिया तो सजदा सहो वजिब होगा।

17 नमाज़ की क्र्याऔं बिना किसी अलगाव के पूरा करना।

अगर पहली रकत के सजदे के बाद सीधे खड़े होने के बजाये कोई आदमी कादा में बैठ गया, या लगातार 2 रुकू, या तीन सजदे कर लिया तो क्र्याऔं में देरी की वजह से सजदा साहु वजिब होगा।

18 सलाम के शब्द से नमाज़ को समाप्त करना।

19 वित्र की नमाज़ में कुनूत को पढ़ना।

20 ईद और बकरा ईद की नमाज़ की 6 अतिरिक्त तक्बीरें

3 तक्बीर पहली रकत में, और 3 तक्बीर दोसरी रकत में, इन में से अगर कोई तक्बीर भूले से छूट गयी तो सजदा सहो वजिब होगा।

21 ईद और बकरा ईद की नमाज़ की दोसरी रकत में रुकू की तक्बीर

ईद और बकारा ईद की नमाज़ में यह तक्बीर वजिब है, और दोसरी नमाज़ों में रुकू की तक्बीर केवल सुन्नत है।

अगर वजिब छूट जाए तो क्या करे?

ऊपर जितनी बातें आप को बयाई गयी हैं, उन पर अमल करना हर नमाज़ में जरूरी है, अगर उन में से कोई बात रह जाए यानि छूट जाए तो अगर नमाज़ी ने उनको जान बूझ कर छोड़ा है तो नमाज़ नहीं होगी, नमाज़ को फिर से पढ़ना पड़े गा, और अगर भूल कर छोड़ा है तो सजदा सहो करने से नमाज़ हो जाए गी।

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जिन्न या जिन्नात की ग़िज़ा यानी खाना किया?

Jinnat Kya Khate Hai

JINNAT KYA KHATE, JINNAT KI GIZAYE KYA HAI :

जिन्नात का गिरोह बारगाहे रिसालत ﷺ मेंं:

हज़रते सय्यदुना अब्दुल्लाह बिन मस्उद से रिवायत है, हुज़ूर ﷺ की खिदमते सरापा अज़मत में जिन्नात का एक वफ्द (गिरोह) हाज़िर हो कर अर्ज़ गुज़ार हुआ, “आप की उम्मत हड्डी, गोबर और कोएले से इस्तिन्जा न करे क्यूं कि अल्लाह तआला ने इस में हमारा रिज्क मुक़र्रर फ़रमा दिया है तो नबिय्ये करीम ﷺ ने (उम्मत को) इस से मन्अ फ़रमा दिया।”

 

जिन्नात इन्सानों से 9 गुना हैं:

जिन्नात भी अल्लाह की एक मख़्लूक है जिसे आग से पैदा किया गया है, यह खाते पीते हैं और निकाह भी करते हैं। इन्सानों के मुक़ाबले में इन की तादाद नौ गुना है। हज़रते सय्यदुना अम्र बिकाली رضي الله عنه फ़रमाते हैं, जब इन्सान का एक बच्चा पैदा होता है तो जिन्नात के यहां 9 बच्चे पैदा होते हैं।

✍️फ़ैज़ाने सुन्नत, सफा, 330

 

मुसलमान के दस्तर ख़्वान पर जिन्नात:

हज़रते अल्लामा जलालुद्दीन सियूती رحمة الله عليه एक ताबेई बुजुर्ग से नकल फ़रमाते हैं, *तमाम मुसल्मानों के घरों की छतों पर मुसल्मान जिन्नात रहते हैं। जब दोपहर और रात को दस्तर ख़्वान लगाया जाता है यानी घर के अफराद खाना खाते हैं तो जिन्नात भी छतों से उतर आते और साथ ही बैठ कर खाने लग जाते हैं! उन के जरीए अल्लाह शरीर जिन्नात को भगा देता है।

सवाल :- जिन्नात किस दिन पैदा किये गए ?
जवाब :- हज़रत अबुल आलिया फरमाते है जिन्नात को जुमेरात के दिन पैदा किया गया

सवाल :- जिन्नात ज़मीन पर कब आबाद हुए ?
जवाब :- अल्लाह जल्ला शानहु ने हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 60000 साल पहले जिन्नात को ज़मीन में बसाया था (तफ़्सीर नईमी)

सवाल :- जिन्नात ज़मीन पर कितने सालो तक आबाद रहे?
जवाब :- जिन्नात ज़मीन पर सात हज़ार साल तक आबाद रहे

सवाल :- जिन्नात को ज़मीन से क्यों भगाया गया और किसने भगाया ?
जवाब :- जिन्नात जब ज़मीन पर आबाद हुए तो उनका आपस में हसद व हक़द शुरू हुआ उन्होंने ज़मीन पर फसाद किया खून बहाया क़त्लो गारत किया इब्लीस जो उस वक़्त तक बहुत मक़बूल बारगाहे इलाही था उसे हुक्म हुआ के अपने साथ फ़रिश्तो की एक जमात ले जा और जिन्नात को ज़मीन से निकाल कर पहाड़ो और जज़ीरो की तरफ धकेल दे चुनाचे इब्लीस ने ऐसा ही किया उसने अपने साथियो के साथ जिन्नात को मार मार कर पहाड़ो और जज़ीरो में भगा दिया

सवाल :- जिन्नात को ज़मीन से भागने का वाक़िया हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से कितने साल क़ब्ल का है ?
जवाब :- ये वाक़िया हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 2000 साल पहले का है ऊपर तफ़्सीरे नईमी का जो कॉल गुज़रा के जिन्नात ज़मीन पर हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 60000 हज़ार साल क़ब्ल बसाये गए और सात हज़ार साल तक ज़मीन पर आबाद रहे इससे मालूम हुआ के जिन्नात को ज़मीन से निकालने का वाक़िया विलादते आदम अलैहिस्सलाम से 53000 हज़ार साल पहले पेश आया

सवाल :- जिन्नात की कितनी किस्मे है ?
जवाब :- 1. वो, जिन के पर होते है और वो हवा में उड़ते है 2. वो, जो सापों की शक्ल में रहते है 3. वो, जो इंसानों की तरह है

सवाल :- किस किस्म के जिन्नात से हिसाब व किताब होगा ?
जवाब :- तीसरी किस्म के जिन्नात से यानी जो इंसानो की तरह है

सवाल :- जो जिन्नात हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर ईमान लाएं थे उनकी तादाद कितनी है?
जवाब :- जिन्नात की इस जमाअत की तादाद में इख्तिलाफ है | हज़रत इब्ने अब्बास रदियल्लाहु अन्हुमा फरमाते है की सात जिन थे | हज़रत इब्ने मसऊद रदियल्लाहु अन्हुमा ने फ़रमाया के नो जिन थे बाज़ हज़रात से मरवी है की ये पंद्रह थे | एक रिवायत में है की साठ ऊंटों पर आये थे एक रिवायत में ये है की तिनसों थे एक रिवायत में छः हज़ार की तादाद है और ये भी मरवी है की बारह हज़ार थे इन सब में ततबीक़ ये है की क्योकि कई वफ्द (Team) आये थे मुमकिन है कि किसी में सात हो, नो ही हो किसी में ज़्यादा और किसी में उससे भी ज़्यादा

सवाल :- जो जिन्नात इस्लाम से मुशर्रफ हुए थे उनके नाम क्या है ?
जवाब :- उनके नाम ये है

हस्सी
हस्सा
मनसी
सासिर
नासिर
अलादर
बयान अलाहम
इबने मसऊद रदिअल्लहुअन्हु फरमाते है की ये नौ थे एक का नाम रदिया था बाज़ ने कहा है उन के सरदार का नाम वरदान था

सवाल:– हुज़ूर सल्लल्लाहुआलेहिवसल्लम पर जो जिन्नात ईमान लाये वो कहा के रहने वाले थे ?
जवाब :- हज़रत मुजाहिद रहमातुल्लाअलेह कहते है ये जिन्नात नसीबैन के रहने वाले थे हज़रत इबने मसऊद फरमाते है की ये असल नखला से आये थे अबू हमजा शिमाल का कहना है बून शीसान के थे हज़रत अकर्मा का क़ौल है के ये जज़ीराये मूसल से आये थे

सवाल:– मुसलमान जिन्नो ने जब हुज़ूर सल्लल्लाहुवसल्लम से ज़ाद व तोशा तलब किया तो आप ने उन के लिए क्या ज़ाद व तोशा मुक़र्रर फ़रमाया ?
जवाब :- हज़रत अब्दुल्लाह बिन मसऊद रदियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं के जब उन्हों ने ज़ाद व तोशा तलब तो हुज़ूर सलल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हड्डियां उनके लिए तोशा और गोबर उनका चारा मकर्रर फ़रमाया और फ़रमाया : हर हड्डी उनके हाथ लगते ही ऐसी होजायेगी जैसी उस वक़्त थी जब खायी गयी थी | यानी गोश्त वाली होकर उन्हें मिलेगी और गोबर में भी वही दाने पायेंगें जो उस रोज़ थे जब वो दाने खाये गए थे पसकोई शख्स भी हड्डी और गोबर से इस्तिंजा न करे

सवाल :- जबले अबू क़ैस पर खड़े होकर जिस जिन्न ने बुतों की हिमायत की थी और हुज़ूर सलल्लाहु अलैहि वसल्लम की दुश्मनी पर काफिरों और मुशरिकों को जोश दिलाया था उसका नाम क्या है ?
जवाब :- उस जिन का नाम मुसअरथा

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कमसिन बच्चों को मस्जिद में लाना कैसा है ?

nasamaj bacchon ka masjid mein aana

ज़्यादा छोटे ना समझ कमसिन बच्चों का मस्जिद में आना या उन्हें लाना शरअन ना पसंदीदा नाजायज़ और मकरूह है। कुछ लोग औलाद से बेजा मोहब्बत करने वाले, नमाज़ के लिए मस्जिद में आते हैं तो अपने साथ कमसिन नासमझ बच्चों को भी लाते हैं, यहां तक के बाअज़ लोग उन्हें अगली सफ़हो में अपने बराबर नमाज़ में खड़ा कर लेते हैं, यह तो निहायत ग़लत बात है, और उससे पिछली सफ़हो के सारे नमाज़ियों की नमाज़ मकरूह होती है, और उसका गुनाह उस लाने और बराबर में खड़ा करने वाले पर है, और उन पर जो उससे हत्तल मक़दूर मना ना करें। हां जो समझदार होशियार बच्चे जो नमाज़ के आदाब से वाकिफ़, पाकी और नापाकी को जानते हो उनको आना चाहिए, और उनकी सफ़ मस्जिद में बालिग़ मर्दों से पीछे होना चाहिए, और ज़्यादा छोटे बच्चे जो नमाज़ को भी एक तरह का खेल समझते, और मस्जिद में शोर मचाते खुद भी नहीं पढ़ते और दूसरों की नमाज़ भी खराब करते हैं, ऐसे बच्चों को सख़्ती के साथ मस्जिद में आने से रोकना ज़रूरी है। “हदीस में है रसूले करीम सल्लल्लाहो ताला वसल्लम ने फरमाया

جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم الاخ الحديث

तर्जुमा अपनी मस्जिदों को बचाओ बच्चों से, पागलों से, खरीदने और बेचने से, और झगड़े करने से, और ज़ोर-ज़ोर से बोलने से

📖 (इब्ने माजा, बाब मा यक‘रहू फिल–मसाजिद, सफ़्हा 55)

यानी यह सब बातें मस्जिद में नाजायज़ और गुनाह है। सदरूश्–शरीआह हज़रत मौलाना अमजद अली साहब आज़मी रहमतुल्लाहि तआला अलैहि लिखते हैं“ बच्चे और पागल को, जिनसे नजासत का गुमान हो मस्जिद में ले जाना हराम है वरना मकरूह है

📖 (बहारे शरीअत, हिस्सा 3, सफ़्हा 182)

कुछ लोग कहते हैं कि बच्चे मस्जिद में नहीं आएंगे तो नमाज़ सीखेंगे कैसे तो भाइयों समझदार बच्चों के सीखने के लिए मस्जिद है,, और नासमझ ज़्यादा छोटे बच्चों के लिए घर और मदरसे हैं, और हदीसे रसूल (सल्लल्लाहो ताला अलेही वसल्लम) के आगे अपनी नहीं चलाना चाहिए

📚 (ग़लत फेहमियां और उनकी इस्लाह, सफ़्हा न. 49)

✍🏻 अज़ क़लम 🌹 खाकसार ना चीज़ मोहम्मद शफीक़ रज़ा रिज़वी खतीब व इमाम (सुन्नी मस्जिद हज़रत मनसूर शाह रहमतुल्लाह अलैह बस स्टॉप किशनपुर अल हिंद)

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फिकह के चार इमाम (र०) के बारे में मालुमात

Fiqh ka chaar imaam

सवाल – फिकह के मशहूर कितने इमाम हैं ?जवाब – फिकह के मशहूर 4 इमाम हैं |सवाल – 4 इमाम कौन – कौन हैं ?
जवाब – इमाम अबू हनीफा (र०), इमाम मालिक (र०), इमाम अहमद बिन हम्बल (र०), इमाम शाफई (र०)

सवाल – इमाम ए आज़म किन का लक़ब है ?
जवाब – इमाम अबू हनीफा (र०)

सवाल – इमाम अबू हनीफा (र०) कहाँ और कब पैदा हुए ?
जवाब – कुफा में (1रज्ज़ब) सन 80 हिजरी)

सवाल – इमाम अबू हनीफा (र०) के कितने बेटे थे ?
जवाब – 1 बेटे जिनका नाम हज़रत हम्माद बिन अबू हनीफा था |

सवाल – किन इमाम ने चालीस साल तक इशा के वुज़ू से फज़र की नमाज़ पढ़ी ओर वह रात भर क़ुरआन पढ़ा करते थे ?
जवाब – इमाम अबू हनीफ़ा (र०)

सवाल – इमाम अबू हनीफा (र०) ने कितने सहाबी ए रसूल (स०अ०) को देखा था ?
जवाब – कुल 6 या बाज़ रिवायत में 20 सहाबी (रज़ी०) को

सवाल – इमाम अबू हनीफा (र०) को मानने वालों कौन हैं |
जवाब – हनफ़ी मसलक हैं और चारों फिकह में सबसे ज्यादा अमल वाला फिकह है |

सवाल – हनफ़ी मज़हब किस मुल्क के लोग अमल करते हैं ?
जवाब – हिंदुस्तान, पाकिस्तान,इराक, अफगानिस्तान, चीन, तुर्की, साउथ एशिया वगैरह

सवाल – हज़रत इमाम अबू हनीफा का इंतकाल कब हुआ था ?
जवाब – सन (15 रज्जब) 150 हिजरी इराक़ के बग़दाद शहर में

सवाल – इमाम मालिक (र०) के वालिद का क्या नाम था ?
जवाब – अनस बिन अबू आमिर (र०)

सवाल – इमाम मालिक (र०) कब पैदा हुए ?
जवाब – आप (र०) की पैदाइश 93 हिजरी में हुई

सवाल – इमाम मालिक (र०) का वतन कहाँ था ?
जवाब – मदीना तय्यबा

सवाल – शैखुल इस्लाम किनको कहा जाता है ?
जवाब – इमाम मालिक (र०) और इमाम शाफई (र०)

सवाल – इमाम मालिक की कौन सी फिकह है और कहाँ है ?
जवाब – मालिकी फिकह है और मदीना अरब में मालिकी शरियत को मानते हैं |

सवाल – मालिकी मज़हब किस मुल्क के लोग अमल करते हैं ?
जवाब – सऊदी अरब, कुवैत, बहरैन, दुबई, साउथ अमेरिका, सुडान वगैरह

सवाल – इमाम मालिक (र०) का इंतकाल कब और कहाँ हुआ ?
जवाब – सन 179 हिजरी, मदीने में

सवाल – इमाम अहमद बिन हम्बल (र०) का पूरा नाम क्या था ?
जवाब – अबु अब्दुल्लाह अहमद बिन मुहम्मद बिन हंबल शैबानी था |

सवाल – इमाम अहमद बिन हम्बल (र०) कहाँ और कब पैदा हुए ?
जवाब – आप (र०) की पैदाइश (रबी उल अव्वल ) सन 164 हिजरी, बग़दाद में हुई |

सवाल – इमाम अहमद बिन हम्बल (र०) के कीतने बेटे थे ?
जवाब – 2 बेटे थे, अब्दुल्लाह इब्ने हम्बल और सलीह इब्ने हम्बल

सवाल – चारों फिकह में सब्सी छोटी फिकह कोंसी है ?
जवाब – हम्बली फिकह

सवाल – हम्बली फिकह किस मुल्क में अमल की जाती है ?
जवाब – मोरक्को, अल्जीरिया, माली, कोंगो, लीबिया, और चंद अफ़्रीकी देश

सवाल – इमाम अहमद बिन हम्बल का इंतकाल कब और कहाँ हुई ?
जवाब – सन 241 हिजरी, बग़दाद में

सवाल – इमाम साफ़ई (र०) का पूरा नाम क्या था ?
जवाब – अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद इब्ने इदरिस अल – शाफ़ी था |

सवाल – इमाम शाफ़ई कब और कहाँ पैदा हुए ?
जवाब – सन 150 हिजरी गज़ा (फिलिस्तीन) में

सवाल – उसूल अल – फिकह के बानी कौन थे ?
जवाब – इमाम शाफई (र०)

सवाल – इमाम शाफ़ई (र०) किनके शागिर्द थे ?
जवाब – इमाम मालिक (र०)

सवाल – 7 साल के उमर में किन इमाम में कुरआन मजीद हिफ्ज़ किया ?
जवाब – इमाम शाफई (र०)

सवाल – इमाम शाफ़ई (र०) की औलाद कितने थे ?
जवाब – 3 थे, फातिमा बिन्ते अल – शाफ़ई, मोहम्मद अल – शाफ़ई और ज़ैनब बीनते अल – शाफ़ई

सवाल – शाफ़ई मसलक किस मुल्क के लोग ज्यादा अमल करते हैं ?
जवाब – इंडोनेशिया, मलेशिया, मिस्र, इथोपिया, सोमालिया, यमन, श्रीलंका और जुनुबी(south) हिंदुस्तान वगैरह

सवाल – इमाम शाफ़ई (र०) का इंतकाल कब और कहाँ हुआ ?
जवाब – 30 रज्जब 204 हिजरी मिस्र में

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Sajda Sahu Kab aur Kaise Karein

sajda Sahu ka tarika

सवाल सजदा ए सहव किसे कहते हैंजवाब सहव के मअना हैं भूलने के कभी नमाज़ में भूल से कोई ख़ास ख़राबी पैदा होती है उस ख़राबी को दूर करने के लिए क़अदा ए आख़ीरा में दो (2) सजदे किये जाते हैं उनको सजदा ए सहव कहते हैं

सवाल सजदा ए सहव का तरीक़ा क्या है

जवाब सजदा ए सहव का तरीक़ा ये है के आख़िरी क़अदा में अत्तहीयात व रसूलूहू तक पढ़ने के बाद सिर्फ़ दाहिनी तरफ़ सलाम फेरकर दो (2) सजदे करे फिर तश्हहुद यानी अत्तहीयात दुरूद शरीफ़ और दुआ पढ़कर सलाम फेर दे

📚 आलम गीरी 📚 दुर्रेमुख़्तार 📚 बहारे शरीअत वग़ैरह

सवाल किन बातों से सजदा ए सहव वाजिब होता है

जवाब जो बातें नमाज़ में वाजिब हैं उनमें से किसी एक के भूलकर छूट जाने से सजदा ए सहव वाजिब होता है मसलन फ़र्ज़ की पहली या दूसरी रकअत में अलहम्दू या सूरत पढ़ना भूल गया या अलहम्दू से पहले सूरत पढ़दी तो इन सूरतों में सजदा ए सहव करना वाजिब होता है

📚 फ़तावा शामी 📚 बहारे शरीअत वग़ैरह

सवाल फ़र्ज़ और सुन्नत के छूट जाने से सजदा ए सहव वाजिब होता है या नहीं

जवाब फ़र्ज़ छूट जाने से नमाज़ फ़ासिद हो जाती है, सजदा ए सहव से उसकी तलाफ़ी नहीं हो सकती लिहाज़ा फिर से पढ़ना पड़ेगा और सुन्नत व मुसतहब मसलन तअव्वुज़ तस्मियह, सना आमीन, और तक्बीराते इन्तिक़ाल के छूट जाने से सजदा ए सहव वाजिब नहीं होता बल्के नमाज़ हो जाती है मगर दोबारा पढ़ना मुसतहब है

📚 ग़ुनियातुत्तालिबीन

सवाल किसी वाजिब को क़सदन छोड़ दिया तो सजदा ए सहव से तलाफ़ी होगी या नहीं

जवाब किसी वाजिब को क़सदन छोड़ दिया तो सजदा ए सहव से उस नुक़सान की तलाफ़ी नहीं होगी बल्के नमाज़ को दोबारा पढ़ना वाजिब होगा इसी तरह अगर भूल कर किसी वाजिब को छोड़ दिया और सजदा ए सहव न किया जब भी नमाज़ का दोबारा पढ़ना वाजिब है

सवाल एक नमाज़ में कई वाजिब छूट गए तो क्या हुक्म है

जवाब इस सूरत में भी सहव के वही दो सजदे काफ़ी हैं 📚 रद्दुलमोहतार

सवाल रुकू सजदा या क़अदा में भूलकर क़ुरआन पढ़ दिया तो क्या हुक्म है

जवाब इस सूरत में भी सजदा ए सहव वाजिब है

📚 आलम गीरी 📚 बहारे शरीअत

सवाल फ़र्ज़ या वित्र में क़अदा ए ऊला भूलकर तीसरी रकअत के लिए खड़ा हो रहा था के याद आगया तो इस सूरत में क्या करे

जवाब अगर अभी सीधा नहीं खड़ा हुआ है तो बैठ जाए और सजदा ए सहव न करे और अगर सीधा खड़ा हो गया तो ना लौटे और आख़िर में सजदा ए सहव करे, और अगर लौटा तो इस सूरत में भी सजदा ए सहव वाजिब है

📚 बहारे शरीअत 📗 अनवारे शरीअत, उर्दू, सफ़ह 77/78)

सवाल अदा और क़ज़ा किसे कहते हैं

जवाब किसी इबादत को उसके वक़्ते मुक़र्ररह पर बजालाने को अदा कहते हैं और वक़्त गुज़र जाने के बाद अमल करने को क़ज़ा कहते हैं

सवाल किन नमाज़ों की क़ज़ा ज़रूरी है

जवाब फ़र्ज़ नमाज़ों की क़ज़ा फ़र्ज़ है वित्र की क़ज़ा वाजिब है और फ़जर की सुन्नत अगर फ़र्ज़ के साथ हो और ज़वाल से पहले पढ़े तो फ़र्ज़ के साथ सुन्नत भी पढ़े और ज़वाल के बाद पढ़े तो सुन्नत की क़ज़ा नहीं, और फ़जर की फ़र्ज़ नमाज़ पढ़ली और सुन्नत रह गई तो बीस (20) मिनट दिन निकलने से पहले इसकी क़ज़ा पढ़ना गुनाह है, और ज़ोहर या जुमा के पहले की सुन्नतें क़ज़ा हो गईं और फ़र्ज़ पढ़ली अगर वक़्त ख़त्म हो गया तो उन सुन्नतों की क़ज़ा नहीं और अगर वक़्त बाक़ी है तो पढ़े और अफ़ज़ल ये है के पिछली सुन्नतें पढ़ने के बाद उनको पढ़े, (यानी फ़र्ज़ के बाद की सुन्नत पढ़ने के बाद नफ़्ल नमाज़ से पहले)

📚 दुर्रेमुख़्तार

सवाल छूटी हुई नमाज़ किस वक़्त पढ़ी जाए

जवाब छः (6) या उससे ज़्यादा छूटी हुई नमाज़ें पढ़ने के लिए कोई वक़्त मुक़र्रर नहीं है हां जल्द पढ़ना चाहिए ताख़ीर नहीं करना चाहिए (वक़्त गुज़ारना नहीं चाहिए) और उम्र में जब भी पढ़ेगा बरीउल ज़िम्मा हो जाएगा लेकिन सूरज निकलने और डूबने और ज़वाल के वक़्त क़ज़ा नमाज़ पढ़ना जाइज़ नहीं

📚 फ़तावा आलम गीरी

सवाल अगर पांच (5) या उससे कम नमाज़ें क़ज़ा हों तो उन्हें कब पढ़ना चाहिए

जवाब जिस शख़्स की पांच (5) या उससे कम नमाज़ें क़ज़ा हों वो साहिबे तर्तीब है उस पर लाज़िम है के वक़्ती नमाज़ से पहले क़ज़ा नमाज़ें बिल तर्तीब पढ़े, अगर वक़्त में गुंजाइश होते हुए वक़्ती नमाज़ पहले पढ़ली तो ना हुई इस मसअले की मज़ीद तफ़्सील

📚 बहारे शरीअत में देखना चाहिए

सवाल अगर कोई नमाज़ क़ज़ा हो जाए मसलन फ़जर की नमाज़ तो नियत किस तरह करनी चाहिए

जवाब जिस रोज़ और जिस वक़्त की नमाज़ क़ज़ा हो उस रोज़ और उस वक़्त की नियत क़ज़ा में ज़रूरी है मसलन अगर जुमा के रोज़ फ़जर की नमाज़ क़ज़ा हो गई तो इस तरह नियत करे

नियत की मेंने दो (2) रकअत नमाज़ क़ज़ा जुमा के फ़जर फ़र्ज़ की अल्लाह तआला के लिए मुंह मेरा तरफ़ कअबा शरीफ़ के अल्लाहू अकबर इसी पर दूसरी नमाज़ों की नियत को क़यास करना चाहिए

सवाल अगर महीना दो (2) महीना या साल दो (2) साल की नमाज़ें क़ज़ा हो जाएं तो नियत किस तरह करनी चाहिए,

जवाब ऐसी सूरत में जो नमाज़ मसलन ज़ोहर की क़ज़ा पढ़नी है तो इस तरह नियत करे

नियत की मेंने चार रकअत नमाज़ क़ज़ा जो मेरे ज़िम्मा बाक़ी हैं उनमें से पहले ज़ोहर फ़र्ज़ की अल्लाह तआला के लिए मुंह मेरा तरफ़ कअबा शरीफ़ के अल्लाहू अकबर

और अगर मग़रिब की पढ़नी हो तो यूं नियत करे

नियत की मेंने तीन रकअत नमाज़ क़ज़ा जो मेरे ज़िम्मा बाक़ी हैं उनमें से पहले मग़रिब फ़र्ज़ की अल्लाह तआला के लिए मुंह मेरा तरफ़ कअबा शरीफ़ के अल्लाहू अकबर

इसी तरीक़े पर दूसरी क़ज़ा नमाजों की नियत को समझना चाहिए

सवाल क्या क़ज़ा नमाज़ों की रकअतें भी ख़ाली और भरी यानी बग़ैर सूरत और सूरत के पढ़ी जाती है

जवाब हां जो रकअतें अदा में सूरत के साथ पढ़ी जाती हैं वो क़ज़ा में भी सूरत के साथ पढ़ी जाती हैं और जो रकअतें अदा में बग़ैर सूरत के पढ़ी जाती हैं वो क़ज़ा में भी बग़ैर सूरत के पढ़ी जाती हैं

📚 बहारे शरीअत

सवाल बअज़ लोग शबे क़द्र या रमज़ान के आख़िरी जुमा को क़ज़ा ए उमरी के नाम से दो (2) या चार (4) रकअत पढ़ते हैं और ये समझते हैं के उम्र भर की क़ज़ा इसी एक नमाज़ से अदा हो गई तो इसके लिए क्या हुक्म है

जवाब ये ख़्याल बातिल है ता वक़्त ये के (जबतक) हर एक नमाज़ की क़ज़ा अलग-अलग ना पढ़ेंगे बरीउल ज़िम्मा ना होंगे

📚 बहारे शरीअत

सवाल बअज़ लोग बहुत सी फ़र्ज़ नमाज़ें जो उनसे क़ज़ा हो गईं हैं उसे नहीं पढ़ते और नफ़्ल पढ़ते हैं तो उनके लिए क्या हुक्म है

जवाब उन लोगों को फ़र्ज़ नमाज़ों की क़ज़ा जल्द पढ़ना निहायत ज़रूरी है इसलिए ख़ाली नफ़्लों की जगह भी उन लोगों को क़ज़ा ही पढ़ना चाहिए

📚 फ़तावा रज़वियह, शरीफ़)📗 अनवारे शरीअत उर्दू, सफ़ह 74/75/76/77)

]]> https://www.bilalimasjid.com/sajda-sahu-kab-aur-kaise-karein/feed/ 1 389 पुलसिरात का मंज़र https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%aa%e0%a5%81%e0%a4%b2%e0%a4%b8%e0%a4%bf%e0%a4%b0%e0%a4%be%e0%a4%a4-%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%ae%e0%a4%82%e0%a4%9c%e0%a4%bc%e0%a4%b0/ https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%aa%e0%a5%81%e0%a4%b2%e0%a4%b8%e0%a4%bf%e0%a4%b0%e0%a4%be%e0%a4%a4-%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%ae%e0%a4%82%e0%a4%9c%e0%a4%bc%e0%a4%b0/#respond Wed, 16 Aug 2023 06:33:10 +0000 https://www.bilalimasjid.com/?p=382

पुलसिरात का मंज़र

pulsiraat ka manzar

रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने फ़रमाया:
सब से पहले में और मेरे उम्मती पुल सिरात को तय करेंगे”

“पुल सिरात की तफ़सील”

क़यामत में जब मौजूदा आसमान और ज़मीन बदल दिये जाएंगे और पुल सिरात पर से गुज़रना होगा वहाँ सिर्फ़ दो मक़ामात होंगे जन्नत ओर जहन्नम,
जन्नत तक पँहुचने के लिए लाज़मी जहन्नम के ऊपर से गुज़रना होगा | जहन्नम के ऊपर एक पुल बनाया जाएगा, इसका नाम “अलसिरात”है इससे गुज़र कर जब इसके पार पंहुचेंगे वहाँ जन्नत का दरवाज़ा होगा,वहाँ नबी करीम सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम मौजूद होंगे और अहले जन्नत का इस्तग़बाल करेंगे|
यह पुल सिरात दर्जा ज़ेल सिफ़त का हामिल होगा:

1.बाल से ज़्यादा बारीक होगा,

2.तलवार से ज़्यादा तेज़ होगा,

3.सख़्त अंधेरे में होगा,

उसके निचे गहराईयों में जहन्नम भी निहायत तारीकी में होगी. सख़्त भपरी हुई ओर गज़ब नाक होगी,

4.गुनाह गारों के गुनाह इस पर से गुज़रते वक़्त मजिस्म ईसकी पीठ पर होंगे, अगर इस के गुनाह ज़्यादा होंगे तो उसके बोझ से इसकी रफ़्तार हल्की होगी,
“अल्लाह तआला उस सूरत से हमें अपनी पनाह में रखे”, और जो शख़्स गुनाहों से हल्के होंगे तो उसकी रफ़्तार पुल सिरात पर तेज़ होगी,

5.उस पुल के ऊपर आंकड़े लगे हुए होंगे और निचे कांटे लगे हुए होंगेजो क़दमों ज़ख़्मी करके उसे मुतास्सिर करेंगे लोग अपनी बद आमालियों के लिहाज़ से उससे मुतास्सिर होंगे,

6.जिन लोगों की बेईमानी ओर बद आमालियों की वजह से पैर फ़िसल कर जहन्नम के गढ़े में गिर रहे होंगे बुलन्द चीख़ पुकार से पुल सिरात पर दहशत तारी होगी,

रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम पुल सिरात की दूसरी जानिब जन्नत के दरवाज़े पर खड़े होंगे, जब तुम पुल सिरात पर पहला क़दम रख रहे होंगे
आप सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम तुम्हारे लिए अल्लाह तआला से दुआ करते हुए कहेंगे। “या रब्बी सल्लिम, या रब्बि सल्लिम”
आप भी नबी करीम सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम पर दरूद पढें:
“अल्लाहुम्मा सल्ली व सल्लिम अलल हबीब मुहम्मद”

लोग अपनी आँखों से अपने सामने बहुत सों को पुल सिरात से गिरता हुआ देखेंगे और बहुत सों को देखेंगे कि वह उससे निजात पा गए,
बन्दा अपने वाल्दैन को पुल सिरात पर देखेगा, लेकिन उनकी कोई फ़िक्र नहीं करेगा,
वहां तो बस एकही फ़िक्र होगी के किसी तरह ख़ुद पार हो जाएँ,

रिवायत में है कि हज़रत आएशा रज़ि. क़यामत को याद कर के रोने लगीं,
रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने पूंछा:
आएशा क्या बात है?
हज़रत आएशा रज़ि. ने फ़रमाया: मुझे क़यामत याद आगई,
या रसूल अल्लाह क्या वहाँ हम अपने वाल्दैन को याद रखेंगे?
क्या वहाँ हम अपने मेहबूब लोगों को याद रखेंगे?
आप सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने फ़रमाया:
हाँ याद रखेंगे,
लेकिन वहाँ तीन मक़ामात ऐसे होंगे जहां कोई याद नहीं रहेगा,

1.जब किसी के आमाल तोले जाएंगे

2.जब नामाए आमाल दिए जाएंगे

3.जब पुल सिरात पर होंगे

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Jannat aur jahannam kiya hai

Jannat aur Jahannam

Jannat aur Jahannam

 

सवाल : जन्नत कहाँ है?
जवाब: जन्नत सातों आसमानों के ऊपर सातों आसमानों से जुदा है, क्योंकि सातों आसमान क़यामत के वक़्त फ़ना और ख़त्म होने वाले हैं, जबकि जन्नत को फ़ना नहीं है, वो हमेशा रहेगी, जन्नत की छत अर्शे रहमान है,

सवाल : जहन्नम कहाँ है?
जवाब: जहन्नम सातों ज़मीनों के निचे ऐसी जगह है जिसका नाम “सिज्जिन”है, जहन्नम जन्नत के बाज़ू में नहीं है जैसा कि बाज़ लोग सोंचते हैं,जिस ज़मीन पर हम लोग रहते हैं यह पहली ज़मीन है, इसके अलावा छह ज़मीन और हैं, जो हमारी ज़मीन के निचे हमारी ज़मीन से अलहिदा ओर जुदा है,

सवाल: सिदरतल मुंतहा क्या है?
जवाब: सिदरत अरबी में बेरी /और बेरी के दरख़्त को कहते हैं, अलमुन्तही यानी आख़री हद,
यह बेरी का दरख़्त वो आख़री मुक़ाम है जो मख़लूक़ की हद है, इसके आगे हज़रत जिब्राइल भी नहीं जा पाते हैं, सिदरतल मुंतहा एक अज़ीमुश्शान दरख़्त है,इसकी जड़ें छटे आसमान में और ऊँचाई सातवें आसमान से भी बुलन्द है, इसके पत्ते हाथी के कान जितने ओर फ़ल बड़े घड़े जैसे हैं, इस पर सुनहरी तितलियां मंडलाती हैं,

यह दरख़्त जन्नत से बाहर है,रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने जिब्राइल अलैहीसलाम को इस दरख़्त के पास इनकी असल सूरत में दूसरी मर्तबा देखा था, जबकि आप सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने इन्हें पहली मर्तबा अपनी असल सूरत में मक्का मुकर्रमा में मक़ाम अजीद पर देखा था,

सवाल: हुरे ईन कौन है|
जवाब: हुरे ईन जन्नत में मोमिन की बीवियाँ होंगी, यह ना इंसान हैं ना जिन हैं, और ना ही फ़रिश्ते हैं | अल्लाह तआला ने इन्हें मुस्तक़िल पैदा किया है, यह इतनी ख़ुबसूरत हैं कि अगर दुनिया में इन में से किसी एक की महज़ झलक दिखाई दे जाए, तो मशरिक और मग़रिब के दरमियान रोशनी हो जाए, हूर अरबी ज़बान का लफ्ज़ है, और हूरआ की जमाअ है,इसके मानी ऐसी आँखें जिसकी पुतलियां निहायत सियाह हों और उसका अतराफ़ निहायत सफ़ेद हों, और ईन अरबी में आईना की जमा है, इसके माईने हैं बड़ी आँखों वाली,

सवाल: विलदान मुख़लदून कौन हैं?
जवाब: यह एहले जन्नत के ख़ादिम हैं, यह भी इंसान या जिन या फ़रिश्ते नहीं हैं |
इन्हें अल्लाह तआला ने एहले जन्नत की ख़िदमत के लिये मुस्तक़िल पैदा किया है,यह हमेशा एक ही उम्र के यानी बच्चे ही रहेंगे, इस लिये इन्हें “अल्वीलदान अलमुख़लदुन” कहा जाता है, सब से कम दर्जे के जन्नती को दस हज़ार विलदान मुख़लदुन अता होंगे,

सवाल: अरफ़ा क्या है?
जवाब: जन्नत की चौड़ी फ़सील को अरफ़ा कहते हैं, इस पर वो लोग होंगे जिनके नेक आमाल और बुराइयां दोनों बराबर होंगी, एक लंबे अरसे तक वो इस पर रहेंगे और अल्लाह से उम्मीद रखेंगे के अल्लाह तआला इन्हें भी जन्नत में दाख़िल करदे | इन्हें वहाँ भी खाने पीने के लिए दिया जाएगा,फ़िर अल्लाह तआला इन्हें अपने फ़ज़ल से जन्नत में दाख़िल कर देगा,

सवाल :क़यामत के दिन की मिक़दार और लम्बाई कितनी है?
जवाब:पचास हज़ार साल के बराबर | जैसा की क़ुरआन मजीद में अल्लाह ने फ़रमाया है,
हज़रत इब्ने अब्बास रज़ि-रिवायत है कि “क़यामत के पचास मोक़फ़ हैं,और हर मोक़फ़ एक हज़ार साल का होगा” |
हज़रत आयशा रज़ि, ने नबीए करीम सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम से पूंछा के “या रसूल अल्लाह जब यह ज़मीन व आसमान बदल दिये जायेंगे तब हम कहाँ होंगे”?

आप सल्लल्लाहु अलैही व सल्लम ने फ़रमाया:

“तब हम पुल सिरात पर होंगे पुल सिरात पर से जब गुज़र होगा उस वक़्त सिर्फ़ तीन जगह होंगी
1.जहन्नम
2.जन्नत
3.पुल सिरात”

]]> https://www.bilalimasjid.com/jannat-aur-jahannam-kiya-hai/feed/ 0 373 Islam mein Sabr ki Fazilat https://www.bilalimasjid.com/islam-mein-sabr-ki-fazilat/ https://www.bilalimasjid.com/islam-mein-sabr-ki-fazilat/#respond Thu, 03 Aug 2023 06:36:22 +0000 https://www.bilalimasjid.com/?p=339

Islam mein Sabr ki Fazilat

isalm mein sabr ki fazilat

सब्र ये अल्लाह तआला की बड़ी नेमत व दौलत है, जो वह अपने खास नेक व मोमिन बन्दों को अता फरमाता है। क़ुरआने करीम में सत्तर से ज्यादा मुक़ामात पर सब्र की फजीलत का ऐलान किया गया है। नागवार चीज़ो पर सब्र बहुत बेहतर चीज़ है और अल्लाह तआला का इर्शाद है:

ऐ ईमान वालो मदद चाहो सब्र वह नमाज़ के ज़रिये, बेशक अल्लाह तआला सब्र करने वालो के साथ है। इस्लाम में सब्र की बड़ी फ़जीलत आई है, अल्लाह का कोई काम बेमकसद नहीं होता। अगर हम सब्र से काम लेते है, तो वह हम से खुश होगा और आखिर में अच्छे से अच्छा बदला भी देगा। और यह बात उन ही को नसीब होती है, जो बर्दाश्त करने वाले है और उन्ही लोगो को हासिल होती है जो बड़े साहिबे-नसीब है।

नफ़्स को दीन की बात पर पाबंद रखना और दीन के खिलाफ उससे कोई काम न होने देना, इसको सब्र कहते हैं और इसके कई तरीके हैं।

एक मौक़ा यह है कि आदमी चैन अम्न की हालत में हो। अल्लाह ताआला ने सेहत दी हो। माल व दौलत, इज्जत व आबरू,  नौकर-चाकर आल-औलाद, घर-बार, साज-सामान दिया हो, ऐसे वक्त का सब्र यह है कि दिमाग खराब न हो, अल्लाह ताआला को न भूल जाए, गरीबों को हक़ीर न समझे उनके साथ नमी और एहसान करता रहे।

दूसरा मौक़ा इबादत का वक्त है कि उस वक्त नफ़्स सुस्ती करता है, जैसे नमाज के लिए उठने में या नफ्स कंजूसी करता है जैसे जकात-ख़ैरात देने में। ऐसे मौके पर तीन तरह का सब्र चाहिए |

एक इबादत से पहले कि नीयत दुरुस्त रखे। अल्लाह ही के वास्ते वह काम करे, नफ्स की कोई गरज न हो।

दूसरे इबादत के वक्त कि कम-हिम्मती न हो। जिस तरह इबादत का हक है, उसी तरह अदा करे।

तीसरे इबादत के बाद कि उसको किसी के सामने जिक्र न करे।

तीसरा मौका गुनाह का वक्त है। उस वक्त का सब्र यह है कि नपस को गुनाह से रोके।

चौथा मौका वह वक्त है कि उस शख्स को कोई मख्लूक़ तकलीफ पहुंचाए, बुरा-भाल कहे। उस वक्त का सब्र  यह है कि बदला न ले खामोश हो जाए।पांचवां मौका मुसीबत, बीमारी, माल के नुक्सान या किसी करीब अजीज के मर जाने का है। उस वक्त का सब्र  यह है कि जुबान शरा के खिलाफ कलमा न कहे बयान करके न रोये । तरीक़ा सब क्रिस्म के सब्रो का यह है कि इन सब मौकों के सवाब को याद कर ले और समझे कि ये सब बात मेरे फ़ायदे के वास्ते हैं और सोचे कि बे-सब्री  करने से तकदीर तो टलती नहीं, ना-हक सवाब भी क्यों खोया जाए।

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