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आखरी ख़ुत्बा-ए-हज (Hajjatul wada) के अहम नुक़ात

मैदान-ए-अरफ़ात में 9 ज़िल्हिज्ज् , 10 हिजरी, यानी 7 मार्च 632 ईस्वी को इमाम-ए-कायनात, सैय्यदना जनाब-ए-मुहम्मद सल लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आखरी ख़ुत्बा-ए-हज (Hajjatul wada) दिया था। इसके कुछ अहम नुकात ये हैं ;

 

ऐ लोगो ! सुनो, मुझे नही लगता के अगले साल मैं तुम्हारे दरमियान मौजूद हूंगा, मेरी बातों को बोहत गौर से सुनो, और इनको उन लोगों तक पहुंचाओ जो यहां नही पहुंच सके।

ऐ लोगों ! जिस तरह ये आज का दिन ये महीना और ये जगह इज़्ज़त ओ हुरमत वाले हैं, बिल्कुल उसी तरह दूसरे मुसलमानो की ज़िंदगी, इज़्ज़त और माल हुरमत वाले हैं। ( तुम उसको छेड़ नही सकते )

लोगों के माल और अमानतें उनको वापस कर दो।

किसी को तंग न करो, किसी का नुकसान न करो, ताकि तुम भी महफूज़ रहो।

याद रखो, तुम्हे अल्लाह से मिलना है, और अल्लाह तुम से तुम्हारे आमाल के बारे में सवाल करेगा।

अल्लाह ने सूद को खत्म कर दिया, इसलिए आज से सारा सूद खत्म कर दो। (माफ कर दो )

तुम औरतों पर हक़ रखते हो, और वो तुम पर हक़ रखती है, जब वो अपने हुक़ूक़ पूरे कर रही हैं तो तुम भी उनकी सारी ज़िम्मेदारियाँ पूरी करो।

औरतों के बारे में नरमी का रवय्या अख्तियार करो, क्योंकि वो तुम्हारी शराकत दार और बेलौस खिदमत गुज़ार रहती हैं।

कभी ज़िना के करीब भी मत जाना

ऐ लोगों !! मेरी बात ग़ौर से सुनो, सिर्फ अल्लाह की इबादत करो, 5 फ़र्ज़ नमाज़ें पूरी रखो, रमज़ान के रोज़े रखो, और ज़कात अदा करते रहो, अगर इस्तेताअत हो तो हज करो।

हर मुसलमान दूसरे मुसलमान का भाई है। तुम सब अल्लाह की नज़र में बराबर हो। बरतरी सिर्फ तक़वे की वजह से है।

याद रखो ! तुम सब को एक दिन अल्लाह के सामने अपने आमाल की जवाबदेही के लिए हाज़िर होना है, खबरदार रहो ! मेरे बाद गुमराह न हो जाना।

याद रखना ! मेरे बाद कोई नबी नही आने वाला, न कोई नया दीन लाया जाएगा, मेरी बातें अच्छी तरह समझ लो।

मैं तुम्हारे लिए दो चीजें छोड़ के जा रहा हूँ, क़ुरआन और मेरी सुन्नत, अगर तुमने उनकी पैरवी की तो कभी गुमराह नही होंगे।

सुनो ! तुम लोग जो मौजूद हो, इस बात को अगले लोगों तक पहुंचाना, और वो फिर अगले लोगों तक पहुंचाए। और ये मुमकिन है के बाद वाले मेरी बात को पहले वालों से ज़्यादा बेहतर समझ ( और अमल ) कर सके।

फिर आपने आसमान की तरफ चेहरा उठाया और कहा

ऐ अल्लाह ! गवाह रहना, मैंने तेरा पैग़ाम तेरे बंदों तक पहुंचा दिया

हम पर भी फ़र्ज़ है इस पैगाम को सुने, समझे, अमल करें और इसको आगे फैलाने वाले बने।

Reference ; ( सही अल-बुखारी, हदीस न. 1623 )

]]> https://www.bilalimasjid.com/561-2/feed/ 3 561 अल्लाह की रहमत वाकिया https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%85%e0%a4%b2%e0%a5%8d%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%b9-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%ae%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be/ https://www.bilalimasjid.com/%e0%a4%85%e0%a4%b2%e0%a5%8d%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%b9-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%ae%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be/#comments Thu, 21 Sep 2023 08:40:36 +0000 https://www.bilalimasjid.com/?p=475

अल्लाह की रहमत वाकिया

Allah-ki-rehmat-ka-khubsurat-wakiya

अल्लाह की रहमत का एक खुबसूरत वाकिया

इब्न खुदामा अपनी किताब अत-तवाबिंन में बनी इस्राईल का वाकिया पेश करते हुए कहते है के, मूसा (अलैहि सलाम) के ज़माने में एक बार केहत आया (सुखा पड़ा), आप अपने तमाम सहाबा के साथ अल्लाह की बारगाह में हाथ उठाकर बारिश के लिए दुआ करते है, अल्लाह की जानिब से मूसा (अलैहि सलाम) को गैब से आवाज़ आयी और कहा के “ऐ मूसा(अ.) आपके एक सहाबी ने अभी तक तौबा नहीं की.. “

मूसा (अलैहि सलाम) अपने सहाबा से कहते है के तुम में से कौन है जिसने अभी तक तौबा नहीं की इसीलिए बारिश नही हो रही, ये कहते ही बारिश का बरसना शुरु हो गया।

सहाबा कहने लगे “ऐ मूसा (अ.) आपने तो झूठ कहा हमसे! देखो बारिश तो शुरू हो गई”

मूसा (अ.) परेशांन होकर अल्लाह से सवाल करने लगे “ऐ अल्लाह ! ये कैसा माजरा है ?”

अल्लाह तआला ने फ़रमाया “ऐ मूसा (अ.) जैसा ही तुमने सहाबा से तौबा का ज़िक्र किया मेरे उस गुनेहगार बन्दे ने मुझसे अपने गुनाहों की तौबा कर ली” (रिवायतो में आता है के उस सहाबी के मुह से अस्ताग्फार का जुमला निकला)

मूसा (अ.) ने कहा “ऐ अल्लाह! मुझे भी बता , भला वो कौन था बंदा”

अल्लाह तआला ने फ़रमाया “ऐ मूसा(अ.) , मेरा बंदा जब गुनाह करके तौबा नहीं किया तब मैंने तुमसे छुपाया, अब तो मेरा बंदा तौबा कर चूका है फिर भला अब तुम्हे कैसे उसका नाम बता दू,..” [किताब अत-तवाबिंन]

♥ सुभानअल्लाह ! ये रिश्ता है अल्लाह का अपने बन्दों से…!

मेरे अजीजो! अल्लाह रब्बुल इज्ज़त हमारे गुनाहों को पोशीदा रखने पर कादिर हैं, और सिर्फ पोशीदा ही नहीं बल्की हमारे गुनाहों को मुआफ करने पर भी कादिर है, ज़रा शिद्दत से खालिस उसकी बारगाह में हाथ फैलाकर तो देखो।

बहरहाल, इस वाकिये में नसीहत है, उन तमाम हज़रात के लिए जो अल्लाह से मायूस होकर अल्लाह के आगे सर झुकाने के बजाये फलाह और फलाह के दर पर झुकते है, अपने गुनाहों के किस्से उन्हें सुनाकर उन्हें अपने गुनाहों पर गवाह और हुज्जत बनाते है, अल्लाह रहम करे, ना जाने कीस हद तक हम अपने रब से मायूस होते है जबकि वो तो हमारी तौबा की इंतज़ार में रहता है।

लिहाजा मेरे अजीजो! हमे चाहिए के हम अल्लाह से अपना रिश्ता मजबूत कर ले, और हर हाल में अल्लाह ही से सवाल करे, जैसा के हमारे नबी-ऐ-करीम (सलाल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने सारी ज़िन्दगी आपनी उम्मत को तालीम दी।

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नमाज की शर्तें-फ़र्ज़ और वाजिबात

Namaz ke farz

नमाज की शर्त कितनी होती है ?

नमाज़ के लिये ज़रूरी छः (6) शर्तें :

नमाज़ के लिये छः (6) शर्तें हैं अगर इनमें से एक भी शर्त पूरी न हो तो नमाज़ पढ़ ही नहीं सकते। लिहाज़ा हमारे लिये यह ज़रूरी है कि इनके बारे में पूरी जानकारी हासिल करके नमाज़ शुरू करने से पहले इनको पूरा करें ताकि अल्लाह तआला के हुक्म और अपने प्यारे नबी मुहम्मद گ के बताये हुए तरीक़े के मुताबिक़ नमाज़ अदा कर सकें ।

नमाज़ की शर्तें हैं-
1. तहारत यानि पाकी
2. जिस्म का ढकना (सत्रे औरत)
3. क़िब्ले को रुख़ करना (इस्तक़बाले क़िब्ला)
4. वक़्त
5. नीयत
6. तकबीरे तहरीमा (नीयत बाँधना)

Namaz Mein Kitne Farz Hai – जानिए नमाज़ में कितने फर्ज है |

हमे और आपको इस बात का इल्म होना बहुत ही जरूरी है कि नमाज़ में कितने फर्ज होते हैं, क्यूं कि इसके बिना हम सभों की नमाज़ कुबूल तो बहुत दूर की बात पहले शुरू ही नहीं होती यही वजह है कि हमें और आप को तथा सभी मोमिनों को नमाज़ की फर्ज़ जरूर मालुम होना चाहिए जिसे दुरूस्त तरीके से नमाज़ अदा कर सकें।

नमाज़ में 7 सात फर्ज है:

तकबीरे तहरीमा
कयाम करना
किराअत करना
रुकुअ करना
सज्दा करना
काअदए अखिरा
नमाज़ पुरा करना
नमाज़ में कुल मिलाकर 7 फर्ज है पहला तकबीरे तहरीमा, दुसरा कयाम, तिसरा किराअत, चौथा रूकुअ, पांचवा सज्दा, छठां काअदए अखिरा आखिरी और सांतवा फर्ज सलाम फेर कर नमाज पुरा करना है।

 नमाज़ के वाजिबात :

1 तक्बीर तहरीमा में अल्लाहू अकबर कहना।

2 फ़र्ज़ नमाज़ की 2 रकातों में और सुन्नत और नफल नमाज़ की हर रकत में सुरे फ़ातिहा पढ़ना

3 सुरे फ़ातिहा के साथ सूरत मिलाना

4 फ़र्ज़ में पहली दो रकातों को किरत के लिए ख़ास करना

मतलब यह है कि फ़र्ज़ की पहली की दोनों रकातों में किरत यानि अलहम्दु के बाद कोई सूरत पढ़ना वजिब है, अगर फ़र्ज़ नमाज़ 4 रकत वाली नमाज़ हो और पहली की दोनों रकातों में किरत नहीं किया बल्कि आखिर की दोनों रकातों में किरत तो वजिब के छूट जाने की वजह से सजदा सहो वजिब होगा।

5 सुरे फ़ातिहा को सूरत से पहले पढ़ना

6 एक ही रकत में सुरे फ़ातिहा को दोबारा न पढ़ना।

7 जेहरी नमाज़ों में जैसे: फजर, मग़रिब, और ईशा में ज़ोर ज़ोर किरत करना।

8 सिर्री नमाज़ों में जैसे ज़ोहर, असर, में आहिस्ता आहिस्ता किरत करना।

9 तादीले अरकान

यानि क़याम, रुकू, सजदा, जलसा, और कौमा को सही अदा करना, ऐसा ना हो कि अभी रुकू से सीधा खड़ा नहीं हुआ और’ सजदा में चला गया, या पहला सजदा अभी पूरा नहीं किया और दोसरे सजदा में चला गया।

10 कौमा करना

यानि रुकू से उठ कर सीधा खड़े होना, अगर कौमा नहीं किया तो सजदा सहो वजिब होगा।

11 सजदा में पेशानी और नाक को ज़मीन पर रखना वजिब है, बेगैर किसी मजबूरी के सिर्फ नाक पर सजदा करना मना है।

12 हर रकत में दोनों सजदों को लगातार करना

यानि दोनों सजदों के बीच कुछ और ना करे वरना सजदा सहो वजिब हो जाए गा।

13 दोनों सजदों के बीच में बैठना

यानि जलसा करना, अगर जलसा नहीं किया यानि दोनों सजदों के बीच नहीं बैठा तो सजदा सहो वजिब हो गा।

14 कादा ऊला करना

3 या 4 रकत वाली फ़र्ज़ या नफल नमाज़ इतनी देर बैठना जितनी देर में अत्तहीयात पढ़ ले।

15 कादा ऊला, और कादा अखीरा में तशोहुद यानि अत्तहियात पढ़ना।

16 कादा ऊला में तशौहुद के बाद फ़ौरन खड़ा होना।

अगर खड़े होने के बजाये दरूद शरीफ पढ़ना आरम्भ कर दिया तो सजदा सहो वजिब होगा।

17 नमाज़ की क्र्याऔं बिना किसी अलगाव के पूरा करना।

अगर पहली रकत के सजदे के बाद सीधे खड़े होने के बजाये कोई आदमी कादा में बैठ गया, या लगातार 2 रुकू, या तीन सजदे कर लिया तो क्र्याऔं में देरी की वजह से सजदा साहु वजिब होगा।

18 सलाम के शब्द से नमाज़ को समाप्त करना।

19 वित्र की नमाज़ में कुनूत को पढ़ना।

20 ईद और बकरा ईद की नमाज़ की 6 अतिरिक्त तक्बीरें

3 तक्बीर पहली रकत में, और 3 तक्बीर दोसरी रकत में, इन में से अगर कोई तक्बीर भूले से छूट गयी तो सजदा सहो वजिब होगा।

21 ईद और बकरा ईद की नमाज़ की दोसरी रकत में रुकू की तक्बीर

ईद और बकारा ईद की नमाज़ में यह तक्बीर वजिब है, और दोसरी नमाज़ों में रुकू की तक्बीर केवल सुन्नत है।

अगर वजिब छूट जाए तो क्या करे?

ऊपर जितनी बातें आप को बयाई गयी हैं, उन पर अमल करना हर नमाज़ में जरूरी है, अगर उन में से कोई बात रह जाए यानि छूट जाए तो अगर नमाज़ी ने उनको जान बूझ कर छोड़ा है तो नमाज़ नहीं होगी, नमाज़ को फिर से पढ़ना पड़े गा, और अगर भूल कर छोड़ा है तो सजदा सहो करने से नमाज़ हो जाए गी।

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जिन्न या जिन्नात की ग़िज़ा यानी खाना किया?

Jinnat Kya Khate Hai

JINNAT KYA KHATE, JINNAT KI GIZAYE KYA HAI :

जिन्नात का गिरोह बारगाहे रिसालत ﷺ मेंं:

हज़रते सय्यदुना अब्दुल्लाह बिन मस्उद से रिवायत है, हुज़ूर ﷺ की खिदमते सरापा अज़मत में जिन्नात का एक वफ्द (गिरोह) हाज़िर हो कर अर्ज़ गुज़ार हुआ, “आप की उम्मत हड्डी, गोबर और कोएले से इस्तिन्जा न करे क्यूं कि अल्लाह तआला ने इस में हमारा रिज्क मुक़र्रर फ़रमा दिया है तो नबिय्ये करीम ﷺ ने (उम्मत को) इस से मन्अ फ़रमा दिया।”

 

जिन्नात इन्सानों से 9 गुना हैं:

जिन्नात भी अल्लाह की एक मख़्लूक है जिसे आग से पैदा किया गया है, यह खाते पीते हैं और निकाह भी करते हैं। इन्सानों के मुक़ाबले में इन की तादाद नौ गुना है। हज़रते सय्यदुना अम्र बिकाली رضي الله عنه फ़रमाते हैं, जब इन्सान का एक बच्चा पैदा होता है तो जिन्नात के यहां 9 बच्चे पैदा होते हैं।

✍️फ़ैज़ाने सुन्नत, सफा, 330

 

मुसलमान के दस्तर ख़्वान पर जिन्नात:

हज़रते अल्लामा जलालुद्दीन सियूती رحمة الله عليه एक ताबेई बुजुर्ग से नकल फ़रमाते हैं, *तमाम मुसल्मानों के घरों की छतों पर मुसल्मान जिन्नात रहते हैं। जब दोपहर और रात को दस्तर ख़्वान लगाया जाता है यानी घर के अफराद खाना खाते हैं तो जिन्नात भी छतों से उतर आते और साथ ही बैठ कर खाने लग जाते हैं! उन के जरीए अल्लाह शरीर जिन्नात को भगा देता है।

सवाल :- जिन्नात किस दिन पैदा किये गए ?
जवाब :- हज़रत अबुल आलिया फरमाते है जिन्नात को जुमेरात के दिन पैदा किया गया

सवाल :- जिन्नात ज़मीन पर कब आबाद हुए ?
जवाब :- अल्लाह जल्ला शानहु ने हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 60000 साल पहले जिन्नात को ज़मीन में बसाया था (तफ़्सीर नईमी)

सवाल :- जिन्नात ज़मीन पर कितने सालो तक आबाद रहे?
जवाब :- जिन्नात ज़मीन पर सात हज़ार साल तक आबाद रहे

सवाल :- जिन्नात को ज़मीन से क्यों भगाया गया और किसने भगाया ?
जवाब :- जिन्नात जब ज़मीन पर आबाद हुए तो उनका आपस में हसद व हक़द शुरू हुआ उन्होंने ज़मीन पर फसाद किया खून बहाया क़त्लो गारत किया इब्लीस जो उस वक़्त तक बहुत मक़बूल बारगाहे इलाही था उसे हुक्म हुआ के अपने साथ फ़रिश्तो की एक जमात ले जा और जिन्नात को ज़मीन से निकाल कर पहाड़ो और जज़ीरो की तरफ धकेल दे चुनाचे इब्लीस ने ऐसा ही किया उसने अपने साथियो के साथ जिन्नात को मार मार कर पहाड़ो और जज़ीरो में भगा दिया

सवाल :- जिन्नात को ज़मीन से भागने का वाक़िया हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से कितने साल क़ब्ल का है ?
जवाब :- ये वाक़िया हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 2000 साल पहले का है ऊपर तफ़्सीरे नईमी का जो कॉल गुज़रा के जिन्नात ज़मीन पर हज़रत आदम अलैहिस्सलाम की पैदाइश से 60000 हज़ार साल क़ब्ल बसाये गए और सात हज़ार साल तक ज़मीन पर आबाद रहे इससे मालूम हुआ के जिन्नात को ज़मीन से निकालने का वाक़िया विलादते आदम अलैहिस्सलाम से 53000 हज़ार साल पहले पेश आया

सवाल :- जिन्नात की कितनी किस्मे है ?
जवाब :- 1. वो, जिन के पर होते है और वो हवा में उड़ते है 2. वो, जो सापों की शक्ल में रहते है 3. वो, जो इंसानों की तरह है

सवाल :- किस किस्म के जिन्नात से हिसाब व किताब होगा ?
जवाब :- तीसरी किस्म के जिन्नात से यानी जो इंसानो की तरह है

सवाल :- जो जिन्नात हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पर ईमान लाएं थे उनकी तादाद कितनी है?
जवाब :- जिन्नात की इस जमाअत की तादाद में इख्तिलाफ है | हज़रत इब्ने अब्बास रदियल्लाहु अन्हुमा फरमाते है की सात जिन थे | हज़रत इब्ने मसऊद रदियल्लाहु अन्हुमा ने फ़रमाया के नो जिन थे बाज़ हज़रात से मरवी है की ये पंद्रह थे | एक रिवायत में है की साठ ऊंटों पर आये थे एक रिवायत में ये है की तिनसों थे एक रिवायत में छः हज़ार की तादाद है और ये भी मरवी है की बारह हज़ार थे इन सब में ततबीक़ ये है की क्योकि कई वफ्द (Team) आये थे मुमकिन है कि किसी में सात हो, नो ही हो किसी में ज़्यादा और किसी में उससे भी ज़्यादा

सवाल :- जो जिन्नात इस्लाम से मुशर्रफ हुए थे उनके नाम क्या है ?
जवाब :- उनके नाम ये है

हस्सी
हस्सा
मनसी
सासिर
नासिर
अलादर
बयान अलाहम
इबने मसऊद रदिअल्लहुअन्हु फरमाते है की ये नौ थे एक का नाम रदिया था बाज़ ने कहा है उन के सरदार का नाम वरदान था

सवाल:– हुज़ूर सल्लल्लाहुआलेहिवसल्लम पर जो जिन्नात ईमान लाये वो कहा के रहने वाले थे ?
जवाब :- हज़रत मुजाहिद रहमातुल्लाअलेह कहते है ये जिन्नात नसीबैन के रहने वाले थे हज़रत इबने मसऊद फरमाते है की ये असल नखला से आये थे अबू हमजा शिमाल का कहना है बून शीसान के थे हज़रत अकर्मा का क़ौल है के ये जज़ीराये मूसल से आये थे

सवाल:– मुसलमान जिन्नो ने जब हुज़ूर सल्लल्लाहुवसल्लम से ज़ाद व तोशा तलब किया तो आप ने उन के लिए क्या ज़ाद व तोशा मुक़र्रर फ़रमाया ?
जवाब :- हज़रत अब्दुल्लाह बिन मसऊद रदियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं के जब उन्हों ने ज़ाद व तोशा तलब तो हुज़ूर सलल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हड्डियां उनके लिए तोशा और गोबर उनका चारा मकर्रर फ़रमाया और फ़रमाया : हर हड्डी उनके हाथ लगते ही ऐसी होजायेगी जैसी उस वक़्त थी जब खायी गयी थी | यानी गोश्त वाली होकर उन्हें मिलेगी और गोबर में भी वही दाने पायेंगें जो उस रोज़ थे जब वो दाने खाये गए थे पसकोई शख्स भी हड्डी और गोबर से इस्तिंजा न करे

सवाल :- जबले अबू क़ैस पर खड़े होकर जिस जिन्न ने बुतों की हिमायत की थी और हुज़ूर सलल्लाहु अलैहि वसल्लम की दुश्मनी पर काफिरों और मुशरिकों को जोश दिलाया था उसका नाम क्या है ?
जवाब :- उस जिन का नाम मुसअरथा

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Islam mein Sabr ki Fazilat

isalm mein sabr ki fazilat

सब्र ये अल्लाह तआला की बड़ी नेमत व दौलत है, जो वह अपने खास नेक व मोमिन बन्दों को अता फरमाता है। क़ुरआने करीम में सत्तर से ज्यादा मुक़ामात पर सब्र की फजीलत का ऐलान किया गया है। नागवार चीज़ो पर सब्र बहुत बेहतर चीज़ है और अल्लाह तआला का इर्शाद है:

ऐ ईमान वालो मदद चाहो सब्र वह नमाज़ के ज़रिये, बेशक अल्लाह तआला सब्र करने वालो के साथ है। इस्लाम में सब्र की बड़ी फ़जीलत आई है, अल्लाह का कोई काम बेमकसद नहीं होता। अगर हम सब्र से काम लेते है, तो वह हम से खुश होगा और आखिर में अच्छे से अच्छा बदला भी देगा। और यह बात उन ही को नसीब होती है, जो बर्दाश्त करने वाले है और उन्ही लोगो को हासिल होती है जो बड़े साहिबे-नसीब है।

नफ़्स को दीन की बात पर पाबंद रखना और दीन के खिलाफ उससे कोई काम न होने देना, इसको सब्र कहते हैं और इसके कई तरीके हैं।

एक मौक़ा यह है कि आदमी चैन अम्न की हालत में हो। अल्लाह ताआला ने सेहत दी हो। माल व दौलत, इज्जत व आबरू,  नौकर-चाकर आल-औलाद, घर-बार, साज-सामान दिया हो, ऐसे वक्त का सब्र यह है कि दिमाग खराब न हो, अल्लाह ताआला को न भूल जाए, गरीबों को हक़ीर न समझे उनके साथ नमी और एहसान करता रहे।

दूसरा मौक़ा इबादत का वक्त है कि उस वक्त नफ़्स सुस्ती करता है, जैसे नमाज के लिए उठने में या नफ्स कंजूसी करता है जैसे जकात-ख़ैरात देने में। ऐसे मौके पर तीन तरह का सब्र चाहिए |

एक इबादत से पहले कि नीयत दुरुस्त रखे। अल्लाह ही के वास्ते वह काम करे, नफ्स की कोई गरज न हो।

दूसरे इबादत के वक्त कि कम-हिम्मती न हो। जिस तरह इबादत का हक है, उसी तरह अदा करे।

तीसरे इबादत के बाद कि उसको किसी के सामने जिक्र न करे।

तीसरा मौका गुनाह का वक्त है। उस वक्त का सब्र यह है कि नपस को गुनाह से रोके।

चौथा मौका वह वक्त है कि उस शख्स को कोई मख्लूक़ तकलीफ पहुंचाए, बुरा-भाल कहे। उस वक्त का सब्र  यह है कि बदला न ले खामोश हो जाए।पांचवां मौका मुसीबत, बीमारी, माल के नुक्सान या किसी करीब अजीज के मर जाने का है। उस वक्त का सब्र  यह है कि जुबान शरा के खिलाफ कलमा न कहे बयान करके न रोये । तरीक़ा सब क्रिस्म के सब्रो का यह है कि इन सब मौकों के सवाब को याद कर ले और समझे कि ये सब बात मेरे फ़ायदे के वास्ते हैं और सोचे कि बे-सब्री  करने से तकदीर तो टलती नहीं, ना-हक सवाब भी क्यों खोया जाए।

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Namaz ki Fazilat

namaz ki fazilat

namaz islam ka sutun hai

 

नमाज़ पढ़ने की फ़ज़ीलत जाने

1. जो शख़्स पाँचों वक़्त की फ़र्ज़ नमाज़ें तमाम शर्तों के साथ सही वक़्तों पर पाबन्दी से अदा करता है उसके लिए अल्लाह ता’अला उसके कबीरा और सगीरा गुनाहों को माफ़ करने का वादा करता है।

2. इस्लाम में सबसे ज़्यादा अल्लाह के नज़दीक महबूब चीज़ वक़्त पर नमाज़ पढ़ना है और जिस ने नमाज़ छोड़ी उस का कोई दीन नहीं नमाज़ दीन का सुतून और मोमिन का नूर है। (शैबुल ईमान)

3. जब आदमी नमाज़ के लिए खड़ा होता है तो जन्नत के दरवाज़े खुल जाते हैं अल्लाह त आला और उस आदमी के बीच से परदे हट जाते हैं।

4. जब आदमी ज़मीन के जिस हिस्से पर नमाज़ पढ़ने के ज़रिये अल्लाह ता’अला को याद करता है तो वो हिस्सा ज़मीन के दुसरे टुकड़ों पर फ़ख्र करता है।

5. जब मुस्लमान पांच वक्तो की नमाज़ पाबन्दी के साथ अदा करता है तो शैतान उससे डरता रहता है और जब वो नमाज़ में कोताही यानि छोड़ने लगता है तो शैतान को उस पर दिलेर हो जाता है।

6. क़यामत के दिन सबसे पहले बन्दे से नमाज़ का हिसाब लिया जायेगा अगर यह सही हुई तो बाक़ी आमाल भी ठीक रहेंगे और यह बिगड़़ी तो सभी बिगड़े। (तिबरानी)

7. जो शख्स तन्हाई में दो रकात नमाज़ पढ़े जिस को अल्लाह और उसके फरिश्तों के सिवा कोई न देखे, तो उसको जहन्नम की आग से आज़ाद होने का परवाना मिल जाता है।

8. जो पाँचों नमाज़ों का एहतेमाम करता है और रुकू सजदे वुज़ू वगैरा को खूब अच्छी तरह से पूरा करता है, तो जन्नत उसके लिए वाजिब हो जाती है, और दोज़ख़ उस पर हराम हो जाती है।

9. जो शख्स सुबह को नमाज़ के लिए जाता है तो उसके हाथ में ईमान का झंडा होता है, और जो बाज़ार को जाता है उसके हाथ में शैतान का झन्डा होता है।

10. जब आदमी नमाज़ में दाखिल होता है तो अल्लाह तआला उसकी तरफ पूरी तरह से तवज्जो फरमाते हैं और जब वो नमाज़ से हट जाता है तो वो भी तवज्जो हटा लेते हैं।

11. अल्लाह तआला ने कोई चीज़ ईमान और नमाज़ से अफज़ल फ़र्ज़ नहीं की और अगर उस से अफज़ल किसी और चीज़ को फ़र्ज़ करते तो फरिश्तों को उसका हुक्म देते, फ़रिश्ते दिन रात कोई रुकू में है और कोई सजदे में है।

12. क़यामत के दिन आदमी के आमल में सबसे पहले फ़र्ज़ नमाज़ का हिसाब लिया जाएगा और अगर फ़र्ज़ नमाज़ दुरुस्त हुई तो वो कामयाब होगा और अगर नमाज़ दुरुस्त नहीं हुई तो वो नाकाम होगा।

13. हजरत उबादा बिन सामित से रिवायत है नबी सल्लल्लाहु अलैहे वसल्लम ने इरशाद फ़रमाया ” जो सख्स अल्लाह के लिए एक सजदा करता है तो अल्लाह उसके लिए एक नेकी लिख देता है और एक गुनाह मिटा देता है और एक दर्जा बुलंद कर देता है (sunan ibne maja Hadees1424)

 

14. हजरत अनस बिन मालिक फरमाते है की अल्लाह के नबी पर मेराज में 50 नमाज़े फ़र्ज़ हूँ फिर कम होते होते 5 रह गयी आखिर में एलान किया गया के ये मुहम्मद मेरे यहाँ बात बदली नहीं जाती लिहाज़ा 5 नमाजो का सवाब 50 नमाजो के बराबर ही मिलेगा. (Jami at Tirmidhi Hadees 213, Sunan An Nasai Hadees 449)

15. हजरत अमार अपने वालिद से रिवायत करते है के रसूल सल्लल्लाहु अलय्ही वसल्लम ने फ़रमाया “अपने बच्चो को 7 साल की उम्र में नमाज़ का हुक्म दो सिखाओ और 10 साल की उम्र में नमाज़ नहीं पढ़ने पर इन्हें मारो और इस उम्र में इन्हें अलग अलग बिस्टरो पर सुलाओ. (Sunan Abu Dawood 495)”

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